那个年代只能用“不正常”来形容，畸形的价值观成了那个年代“正常”的代表，然而，总会有那么一个回答打破这种死寂！北岛以他叛逆不羁的笔触有力的向传统挑战——人道主义的宣泄，人的价值的回归，理性的追求，自由的希冀！
1、回归人文，理性启蒙
无知的年代蒙蔽着人类洞悉真理的双眼，十年文革的错误路线麻痹了人们的求知欲。他们沉寂，他们安于现状，他们随波逐流，浑浑噩噩的存在着，不知为什么而生存，更不知道人生为何。戴着红袖标耀武扬威，尊称那些不为神的人为圣者，孜孜不倦的顶礼膜拜……天空是蓝的，“镀金的天空”是欺骗，“死者弯曲的倒影”才是真实，北岛以其激厉的言辞道出了大众内心深知却不愿去承认的事实！“倒影”既是欺骗者的行尸走肉，也是无数为真理为正义献身的先驱豪杰。欺骗者的思想、信仰、追求早已被腐蚀的千疮百孔，天安门诗歌运动是民众苦难的声音在疾呼理性、正义的光辉！刑天舞干戚，猛志固常在！总会有个英雄解救劳苦大众于水生火热中，北岛高举真理的旗帜为黑暗中的人们点燃星火，传递希望，燎原之势终将驱散阴霾！“回答”给与欺骗者有力的驳击，是为探索道路的民众护航。他呼唤的是理智，是人文，是正义，强调人的存在，重申人的价值，这是一次人文的回归，更是一次理性的启蒙。仿佛冥河的指针轮回到那个文艺复兴，理性启蒙的中世纪，一切重头再来。“冰川纪”“好望角”世纪的重叠预示着人类将再次由原始进化到文明，由本能进化到理性。“高尚”是进化的终端，我们需要的是——“墓志铭”，但对于人生价值观的抉择无比重要，纵然是死，也好过拥有“卑鄙的通行证”，好过苟延残喘的活。
2、怀疑论者的质疑——真理才是至上的
什么才是真理？那不是反革命集团的污言秽语，不是黑白颠倒、是非不分，不是国之栋梁被冠以“莫须有”罪名的毁谤。所谓真理，是天安门广场前的敢作敢当，是十里长街的沉痛哀悼，是渴求知识与捍卫正义的青年一代，是敢于斥责、敢于质疑国家决策的对与错。真理是敢于去问去想去叛逆的呼声，真理是高举信仰大旗的游行。真理是只身前来挑战既定的的审判，“纸、笔、身影”，北岛以其诗人的特质向审判者宣战。
3、自由言论的践行者，悲剧意识的英雄
字里行间充满了个人英雄的气宇不凡，“告诉你吧，世界，我-不-相-信”，如晴空霹雳，响彻苍穹，否定了我们熟知的一切，叛逆不羁的否定着“天、雷、梦、死亡”，自由的我行我素。他以挑战者的身份加入对审判者的反抗行列。“纵使你脚下有一千名挑战者，那就把我算作第一千零一名”视死如归，大义凛然的气概，向世上一切的无知与欺骗发出战斗檄文。“如果……”“如果……”两个“如果”下的“世界末日”象征着苦难的存在，人类生命的尴尬境遇，正是这种悲剧意识，突出了诗人的英雄形象，因为他大无畏的奉献精神愿意去承载人类悲苦的命运。从另一方面，也呼吁着人们发扬其作为人类应有的责任与义务，去追寻人的价值的实现！
4、满载信心，希冀光明的永恒斗士
纵使是黑暗，也终将有黎明的曙光，继而到来的是“新的转机”与无数个象征希望的“星”。肃清的天空缀满了新生，对于拥有五千年文明的华夏大邦，诗人有理由去相信：未来的旅途光明似锦！而他会为光明、希望、真理、正义成为一名永恒的斗士。
5、朦胧的渲染，笔锋苍劲有力
诗歌的语言颇赋魅力，诗人的激情四射，诗情昂扬，却能以冷峻的笔锋，沉雄的基调，恢宏大气的意象，烘托出一种豪迈壮阔的，荡气回肠的悠远意境，用力挽狂澜之势营造出一种迷幻朦胧而又清晰明理之感。通过象征、隐喻等修辞手法是诗歌语言带有浪漫色彩，是集合现代主义、浪漫主义、象征主义的创作手法塑造出朦胧派的典型。“北岛的诗歌已超越了普通的政治意识的觉醒，开始了对审美意识的自觉。”①
《宣告》《履历》《结局或开始》与《回答》有着相似的背景，相似的格调，都是以冷峻、理性的基调给与那个迷惘时代的回答，有力驳击了错误年代发生的错误事件。这些诗歌在浪漫与朦胧的意境中凸显刚性的力度美，其语言不乏有暴力倾向，如“血红的黎明”②，粗鲁的秽语，“万岁！我只他妈喊了一声”③，但却没有给人以丝毫的低俗感，而让人感到的是喷薄欲出，是深层次的发泄，读来大快人心。其原因在于主题的脱颖而出“我不得不和历史作战”!④
较之同为朦胧派诗人的舒婷的温婉柔美、细腻含蓄而又叛逆不羁、柔中带刚，以及顾城的童真童趣、纯真敏感，淡而无味的忧伤只是美丽憧憬的附属品的创作风格，北岛的朦胧来得更直接，更自由，思考更具深度，言辞更犀利，更有战斗性。
《回答》为几代人的奋斗指明方向，它具有划时代的意义，超越着时间与空间，它的时代意义并不仅仅停留在天安门诗歌运动中，直至今日，多解的现代主义创作手法为《回答》开拓了另一片天空，赋予《回答》多维想象空间。而北岛作为那个年代的觉醒青年，确是永恒的斗士，诗情世界的英雄。
① 选自汪剑钊《二十世纪中国的现代主义诗歌》文化艺术出版社，“北岛——在那个没有英雄的年代里”
② 选自《宣告》
③ 选自《履历》
④ 选自《履历》
